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小小白

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影片部分取材于18世纪亚美尼亚诗人萨瓦特诺瓦的生平，但更多的诗篇取代了诗人的形象。全片几乎没有对白，主要是旁白和人物自言自语。没有文字可以描述这部电影是关于什么的，每个人都有权利用自己的方式来解读它。影片几乎从头到尾都充满了精彩瞬间。影片诗意的语言、明快的色彩、奇特的平衡构图、内容中的仪式感、宗教感和民族传统文化，都让影片别具一格、别具一格。质量。影片点评：试图用文字来概括这部电影的内容基本上是一种荒谬的想法，而我们这些对亚美尼亚传统文化和宗教不甚了解的人甚至无法完全表达哪怕是一个细节所提供的意义。但是对于这样一部风格鲜明的优秀影片，如果有小伙伴错过了因为无法描述，所以是我们每日盘评栏目义不容辞的责任。因此，虽然后文只是提供了一个直观的概览和笼统的推测，也暴露了小编和作者的肤浅无知，但我们还是做一个盘评，供大家参考和批评。我是一个生活和内心充满痛苦的人。石榴的颜色是血的颜色，承受着利刃的痛。我家境富裕，从小就受到父母的宠爱。我从小就生活在严谨温和的宗教氛围中，在寺院里读了很多书。我们民族的生活是多姿多彩的，女人们赤脚洗地毯，男人们把线染成各种鲜艳的颜色，我们祭奠骑着白马的圣乔治，透过浴室的窗户我看到了世界上最完美的乳房。我长大后成为一个苍白英俊的年轻人。在学习节奏的同时，我也是我人生中第一次爱上一个女孩。她是我生命中的女神。我们在彼此的心里寻找自己。在丰富而美好的生活中，我得到的只是痛苦。我们享受宫廷式的应酬、游玩、骑马、打猎，内心却无限空虚。我们为我们的爱寻找一个避难所，但它却是一条通向死亡之谷的道路。我如何用蜡建造一座爱的城堡，面对你炽热的火焰：你是火，你的衣服是火；我是火，我的衣服是黑色的。我在每座修道院寻找我的避难所，我成为了一名牧师。我们的父亲，我们的宗教领袖拉撒路去世了，仁慈而权威的天上父亲失去了他最强大的权杖，我将我们属灵的父亲埋葬在圣所——葬礼上全是温顺的羔羊。我仿佛又回到了童年，又见到了慈爱的父母。突如其来的一阵风把我从梦中惊醒。我看到了一切，奇怪的是不文明。我和我明白生活已经抛弃了我，我开始了我的职业生涯，作为一名自我放逐的游吟诗人。我是一个生活和内心充满痛苦的人，在祖国的土地上漂泊不能解除我的悲伤。我知道等待我的终究是死亡。我去了，两个小天使带着我踏上了去死亡谷的路，她们还没有忘记带上我的木琴，说不定我会唱给天上的爸爸听。这部色彩鲜艳、民族气息浓郁、宗教仪式感浓厚的影片是前苏联“最后的天才导演”帕拉杰诺夫著名的“诗意电影”代表作之一。这部电影描述了 18 世纪亚美尼亚游吟诗人的故事。这不是一部传记片，而是一首关于诗人心象的诗。文章用大量的符号和比喻来表现十八世纪亚美尼亚的民族风貌和诗人的心路历程。欣赏这部片子，不仅仅是看，更是一个pilgrimage，一场对诗意精神的崇拜之旅。在这张DVD中，还有一段20分钟的关于帕拉杰诺夫自传的纪录片。虽然我们看不到原来50分钟的全貌，但对于我们了解这位天才，还是极为有益的。对于导演的工作，帕拉杰诺夫说：“我相信你一定是天生就是导演，就像童年的十次冒险。”此外，一部10分钟的静物“素描”短片也值得一看。这部不知名的短片（俄语？原文）就像一幅静物素描，描绘了民族风情的花盆和椅子，描绘了古代油画中的男女，描绘了生活中的破旧建筑和雕塑。不知道导演的用意是什么，但透露出他对传统文化的推崇，同时也透露出一种传统文化被时间吞噬的失落感。导演背景：前苏联导演Serguei Paradjanov（1920-1990）一生只在国际上上映过四部故事片，但其结合诗、画、民俗的独特影像风格，使他与塔可夫斯基紧随其后，成为电影史上的两朵奇葩，闪烁耀眼。之所以将他与塔可夫斯基相提并论，是因为他们的电影都是诗意的，即把俄罗斯传统的抒情诗融入影像，创造影像诗或诗意影像。此外，双方也乐于采用非常规的叙事方式。不过，就整体的电影风格而言，帕拉杰诺夫离传统更远，更狂野，也更富绘画感。帕拉杰诺夫的独特风格源于他的亚美尼亚血统、高加索地区的神话传说，以及与伊斯兰教和基督教交织的宗教圣灵，这些都是他所有创作的灵感来源。他的作品重现了中世纪时空的高加索草原，揭示了一个令人痴迷的宇宙，神秘而奇异，充满具有强烈的仪式性，不祭祀人畜。在帕拉杰诺夫的镜头下，这些紧贴大地的人物，有一种磅礴的美感。乍一看，它们就像是绘画中的宗教偶像，但却失去了真实感。所有角色的心理都没有被描绘出来。主人公通常在牺牲、服从和对自由的热情追求中摇摆不定。最终，他没有行动，没有成就，只是在这片土地上生死存亡，因为帕拉杰诺夫从不使用连续的性叙事来描述人物的遭遇。然而，帕拉杰诺夫的电影更接近于电影胶片或摄影胶片。相机静止不动，一张一张地拍摄照片。图像就像中世纪的壁画或拼贴画，所有的物质都呈现在同一个平面上，没有透视和景深，仿佛它们被限制在画框内无法向外移动，但又似乎在画框外无限延伸.可见，帕拉杰诺夫不仅擅长电影，在诗歌和绘画方面也十分造诣。他一生是诗人、短篇小说作家、画家、导演，作品种类繁多。在他去世次年，亚美尼亚共和国埃里温市政府将他的故居改建为博物馆，对外开放，陈列着他的绘画、拼贴画、手稿、家具、海报等，展示了他不同寻常的创作经历在他的生活中。帕拉杰诺夫1924年出生于格鲁吉亚首府第比利斯，父亲是古董商，母亲是当地美女。他进入音乐学校学习声乐和小提琴，并学习了绘画和壁画课程，还参加了戏剧表演。后来，他的戏剧教授催促他申请莫斯科电影学院（VGLK）。 1946年考入VGLK，师从导演IGOR SAVTCHENKO。第二年，他和一群TBILISSI 同学因荒谬的夜晚外出和涉嫌同性恋而被捕——这是他第一次尝到监狱的滋味。帕拉杰诺夫叛逆的性格使他和许多冷战时期的苏联导演一样，频频被莫须有的罪名入狱。次年获释后，伊戈·萨维琴科 (IGOE SAVTCHENKO) 找到他担任一部新电影的助理导演，并请他执导一段十分钟的影片。 1951年，他在莫斯科娶了一名格子呢女大学生，但她的家人为了报复将她杀害。帕拉杰诺夫于次年移居基辅，并进入基辅的 Duprenko 工作室，在那里他共同执导了两部电影。终于在1958年执导了他的第一部故事片，那是一部关于爱情的音乐喜剧。在此期间，他与一名外交官的女儿有过第二次婚姻。 1961年和1962年分别有一部故事片，但这三部电影都没有在基辅以外的地方上映。 1965年，国际电影节第一次见到导演帕拉杰诺夫。 “泰尼扎比前年他为纪念乌克兰作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI诞辰一百周年而由短篇改编的《TYH PREDKOVI》，首次获得马德普拉塔电影节最佳导演和评审团特别奖，随后入选参加旧金山、罗马、蒙特利尔的电影节。当这部电影在莫斯科的一家主要电影院上映时，观众对其欣赏有些保留，但这并没有导致更广泛的上映。从那时起，Parajanov曾多次公开声援被当局逮捕的知识分子，最后自生自灭。1973年12月，他从莫斯科巡回演出归来时，被当局逮捕审讯入狱。莫斯科电影界获悉他被捕的消息在圣诞节和次年年初，欧洲报纸转载并刊登了这条消息，帕拉杰诺夫被控“同性恋”罪名和刑期在劳改营被关押五年。与此同时，盗版《石榴的颜色》被偷运出境，引起国际关注，欧洲影业成立帕拉杰诺夫声援团向苏联施压，继法国作家阿拉贡三年后获释.此后，他的好几部拍戏项目都未获批，生活陷入困境。 1982年，他在家乡再次被克格勃逮捕，罪名是用几坛酒贿赂官员，让他的侄子上大学。幸运的是，他在入狱半年多后获释。 1983年，苏联政局逐渐松动，他有机会拍摄了一部20分钟的短片《苏哈米要塞的秘密LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。该片于1986年参加鹿特丹电影节，获得好评。此时，他已经落户埃里温，拍摄契机生命是无止境的。 1987年，《吟游诗人ACHIK KERIB》获邀参加伦敦和纽约电影节，1988年，首次获准出国参加鹿特丹电影节。迟来的荣誉，对于已经步入老年的他来说，显得有些苦涩。 1990 年，他因呼吸系统并发症来到埃里温。 7月，他的棺材被移到伟大的亚美尼亚人纪念馆，5万多人一路跟随他。二：本片背景知识介绍：本片人物：夏耶特。 Nova简介 《COLOR OF POMEGRANATES》（1969）原名《Sayette》。《SAYAT NOVA》，Nova是十八世纪著名的亚美尼亚吟游诗人，年轻时受到格鲁吉亚国王赏识，被称为入宫成为宫廷诗人，晚年信教出家，住在修道院。帕拉杰诺夫在影片一开始就对观众说：va在电影中的生活。”他用电影的方式将这首诗形象化，意在呈现抒情诗人VALEIR BRIOUSSOV所说的：“中世纪亚美尼亚的诗歌是雕塑。人类精神在宇宙历史上最辉煌的胜利。” 附录：僧侣诗人萨亚·诺瓦（Saya Nova，1712-1795 年）出生在格鲁吉亚首都塔布里斯附近的一个村庄萨纳欣，父母是亚美尼亚人，父母在 Tablish Make a rug. (亚美尼亚人，出生于Taburish，和Parajanov一样)，原名Haroutiun Sayakian，青年时期成为吟游诗人。活跃于：格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。后被亚美尼亚人称为“SAYAT NOVA”。更重要的是传说中他爱上了格鲁吉亚王国的安娜公主，因此被国王流放，在亚美尼亚北部的一座修道院度过余生。或许和这部电影有一定的联系：萨亚被杀入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵。


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石榴的颜色.1969.BD1080p.中文字幕.mp4
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